Pasolini Pierpaolo, San Paolo

Pasolini si fosse dedicato ad un lavoro che «sentiva» particolarmente. È agevole cogliere nell'infiammata attività dell'apostolo, nella sua predicazione controcorrente, nella continua provocazione lanciata contro il ristagno morale di un'epoca di crisi, i tratti della battaglia culturale e civile che Pasolini andava conducendo, variando i suoi registri espressivi dalla pagina scritta all'immagine filmica. L'idea poetica del film è quella di trasporre l'intera vicenda di Paolo ai nostri giorni, di sostituire le antiche capitali del potere e della cultura con New York, Londra, Parigi, Roma, la Germania. Pasolini voleva rendere cinematograficamente, « nel modo più diretto e violento », l'impressione dell'attualità dell'apostolato di Paolo, e dire allo spettatore che « Paolo è qui, oggi, tra noi », che la sua passione militante si rivolge alla nostra società. Questo comporta il sostituire il conformismo dei suoi tempi con il conformismo contemporaneo, sia nel suo aspetto convenzionalmente religioso, sia in quello laico, liberale e materialista. « È chiaro - scrive Pasolini - che Paolo ha demolito rivoluzionariamente, con la semplice forza del suo messaggio religioso, un tipo di società fondata sulla violenza di classe, l'imperialismo e soprattutto lo schiavismo... Naturalmente, tutto questo non sarà esposto cosi esplicitamente e didascalicamente... Le cose, i personaggi, gli ambienti parleranno da sé. E da qui nascerà il fatto più nuovo e forse poetico del film: le "domande" che gli evangelizzati porranno a San Paolo saranno domande di uomini moderni, specifiche, circostanziate, problematiche, politiche, formulate con un linguaggio tipico dei nostri giorni; le «risposte» di San Paolo, invece, saranno quelle che sono: cioè esclusivamente religiose, e per di più formulate col linguaggio tipico di San Paolo, universale ed eterno, ma inattuale (in senso stretto).
Cosi il film rivelerà attraverso questo processo la sua profonda tematica: che è contrapposizione di "attualità" e "santità" - il mondo della storia, che tende, nel suo eccesso di presenza e di urgenza, a sfuggire nel mistero, nell'astrattezza, nel puro interrogativo; e il mondo del divino, che, nella sua religiosa astrattezza, al contrario, discende tra gli uomini, si fa concreto e operante ».
Le opere di Pier Paolo Pasolini in edizione Einaudi sono « La nuova gioventù », « La Divina Mimesis », « L'usignolo della Chiesa Cattolica », « Lettere luterane», tutte apparse in questa stessa collana.