Benoist Luc, Segni simboli e miti

liturgie consumistiche, connotavano purezza, semplicità, spiritualità per gli indiani Sioux del Dakota e per i monaci zen del Giappone. Nella linea del Cassirer, studioso di forme simboliche, l'autore di quest'opera — che si inscrive nelle correnti della linguistica e dell'antropologia culturale contemporanee — analizza i legami di filogenesi, metamorfosi, complementarità esistenti tra gesti, riti, miti. Mette in questione l'egemonia di una cultura dello stile scritto, che tende a imporsi come modello unico, rende manifeste le origini concrete della conoscenza, recupera il valore di un pensiero artigianale: esercizio d'intelligenza non disgiunto dalla sua origine operativa

Luc Benolst, sovrintendente onorario alle Belle Arti di Francia, è autore di numerosi saggi di teoria dell'espressione. Fra le sue opere: Musées et museologie (1960) e L Esoterisme (1962).

Sommario:

Introduzione
1 I segni e la teoria del gesto Dalla sensazione alla conoscenza Dal gesto al segno
L'io come origine
Il grido come canto
Dal nome proprio alla parola comune
Le trasformazioni del gesto
Primato del ritmo
Le tre persone del verbo
Trentasei fatti e gesti
L'analogia topologica
2 II mondo dei simboli Ambivalenza dei simboli Il mondo celeste
Il centro e l'asse del mondo
I mediatori elementari: fuoco, aria, acqua
I mediatori cosmici: pianeti, numeri e colori
II mondo terrestre: l'architettura II mondo terrestre: l'agricoltura
Il mondo sotterraneo: la metallurgia
3 I riti e i miti I riti
I miti
Conclusione: Un pensiero artigianale Appendice
Trecento verbi classificati secondo l'organo dei sensi interessato, la direzione dell'atto e il suo significato simbolico Piccolo glossario della simbolica
Indice dei simboli citati al capitolo 2
Bibliografia essenziale