Aavv, Corrispondenza sulla letteratura

quotati critici in particolare della nuova letteratura cui appunto appartiene anche Heissenbuttel. Questa cortese e esemplare corrispondenza non tratta tuttavia né dei testi dello scrittore né delle teorie del critico; bensì della scrittura in generale, esaminata da uno che la pratica e da uno che intende capirla anche per gli altri. È una corrispondenza inusuale per vari aspetti. Anzitutto, considerati i due diversi punti di approccio e la posta in gioco, appunto per la cortesia e l'estrema spersonalizzazione dell'eloquio e del contradittorio: un modo di procedere al quale ci siamo oggi grandemente disabituati. Secondariamente, per il tranquillo coraggio dei protagonisti, intenti corrosivamente a discorsi che parecchi vorrebbero ma non osano fare, la letteratura essendo diventata, per colpevole mancanza di idee (non solo estetiche) e insicurezze (non solo sociali e politiche), press'a poco l'unico campo dell'attività umana in cui non sia apparentemente più permesso, a chi questa attività svolge e a chi ne deve parlare, di possedere problemi e cognizioni non poi tanto facilmente a portata di mano di chiunque - ma di cui ultimamente è diventato vezzoso non occuparsi, preferendosi albergare in ghetti di masochismo o dogmatismo squisitamente sociali e politici. In terzo luogo, per la raffinata suspense di queste riflessioni per un verso tanto intellettualistiche e per l'altro tanto sapientemente poco specialistiche, o astruse, o teoriche - apparentemente sempre giunte a conclusione e sempre di nuovo riconsiderate e rilanciate con imperterrita fermezza su successive e conseguenti interrogazioni. Una corrispondenza, dunque, assai utile e forse addirittura indispensabile, sia per gli addetti ai lavori, sia per i fruitori più o meno casuali di « letteratura ». Dalla quale si rileva come i rapporti fra lingua (e quindi, letteratura) e prodotto letterario e società non siano né estetici né ideologici, bensì rientrino in un complesso campo di mestiere dove si tratta per prima cosa di conoscere i ferri del lavoro e il materiale (esattamente come ovunque altrove); come le nuove e le vecchie forme letterarie abbiano una precisa ragione di esistere, resa in genere oscura soltanto dalle « Storie della Letteratura » ; e come il parlare intelligente risulti assai più costruttivo e interessante del dispensare divine o atee sapienze. (ALICE CERESA)

Lettere di Helmut Heissenbuttel e Heinrich Vormweg; traduzione di Alice Ceresa.